高田義裕の人生論

今日の格言

神の存在の証明

否定背理法

まず、存在するかわからないものをオメガと置く。そしてそれ以外のものをアンチオメガと置く。そしてもし、アンチオメガが存在することを証明できたならば、間接的にオメガの存在も証明できたことになる。なぜならアンチオメガは書いた字のごとく、オメガの存在を前提として初めて成り立つ概念だからである。

否定背理法の具体的適用

[神が存在するか]はわからないので、[神が存在する]をオメガと置く。そして神は存在しないことをアンチオメガと置く。もし、神が存在しないことを証明できたならば、すなわち、アンチオメガが存在することを証明できたならば、間接的にオメガの存在も証明できたことになる。なぜなら、神は存在しないという主張自体がアンチオメガであり、神が存在すること[オメガ]を前提にしたものだからである。よって、神は存在しないことが確実ならば、間接的に神が存在することも確実なのである。

高田義裕の人生論

今日の格言

人は何のために生きるのか?また、自分自身とは何か?また、人間とは何か?

人はなぜ生きるのか? 残念ながら、その答えは、私達が生きている限り、永久にわからない。また、自分とは何か? 残念ながら、それも自分が自分自身である限り、永久にわからない。古今東西、人類はこの答えを得るべく、多くの哲学者が知恵を絞り、あらゆる事を試し、あらゆる手段を講じて熟考し、思索し、探求し続けてきた。しかし、それは私達が人間である限り、永久にわからないのである。この意味は、我々にはその答えを知る能力がないとか、力量不足であるとか、努力不足であるとか、知恵がないという意味では決してない。すなわち、我々が何者であるのかは、原理的にわからないのである。その理由をこれから説明しよう。仮に一次元人がいたとしよう。一次元とは線のことだが、この一次元人には線は見えない。点にしか見えないはずだ。なぜなら、線が線として見えるのは、二次元以上の人だからだ。同様に、二次元人がいたとしよう。二次元とは面のことだが、二次元人には面は見えない。つまり、形が見えないのだ。面が面として見えるのは、三次元以上の人だからだ。このように、それ自身はそれ自身が見えないのである。すなわち、見る対象を見ることができるのは、常にその次元より1つ高い存在でなければならないのである。よって、我々は生きており、自分は自分自身であり、我々は人間そのものであるから、我々は生きるとは何か?、自分自身とは何か?、人間とは何か?、を知ることは、原理的に不可能なのである。言い換えれば、我々は生の奴隷であり、自分自身の奴隷であり、人間という奴隷なのである。よってもし、我々が生きるとは何か?、自分自身とは何か?、人間とは何か?、を知るためには、それらよりも一段高い次元から見なければならないということである。すなわち、生きるとは何かを知るためには、生きることを超越しなければならないし、自分自身とは何かを知るためには、自分自身を超越しなければならないし、人間とは何かを知るためには、人間を超越しなければならないのである。しかし、そんなことは我々には到底、不可能なことであるから、私達は永久に、生きるとは何か、自分自身とは何か、人間とは何か、を知ることはできないということである。それでは、それらの事を知ることができるのは、誰か?。それは神である。なぜなら、神は我々よりも高次元な存在であるから。よって、人はよくよく神を知ることに努めよう。なぜなら、神を知ることが、人にとっての知識の初めだからである。

高田義裕の人生論

今日の格言

倫理学序説

倫理の等価交換性は常に成り立っているか?

一見、この世の中は公平ではなく、不公平だらけな気がする。しかし、やはりこの世の中は本質的に公平に出来ており、すべての者は自分が汗して働いた分しか得られないのである。すなわち、表面的には不平等に見えても、本質的には皆、平等なのである。これを倫理の等価交換性という。例えば、自由とは何か?それは最初に束縛状態であった環境から自分を解放することである。例えば、生まれつき、貧しい家庭に生まれ、その日の食物にも事欠く人物がいたとする。それで、その人は身を粉にして働き、貧困という束縛から遂に大金持ちになり、貧困から脱出した。そう、この状態こそが自由になったということなのである。そして、その人は結婚し、子供が生まれ、その子供は生まれつき、なに不自由なく育った。そして我々はその子供の恵まれた境遇を見て、それを妬み、何の苦労もせずに裕福に暮らしている人達と自分達の境遇を比べて、本当に世の中とは不公平なものだ、と言うのである。しかし、その子供は果たして本当に自由な立場にいるのであろうか?いや、決してそうではない。なぜなら、時を経て、その子供が成人して大人になり、仕事につくことになった。その親は当たり前のように高価なスーツや、高価な靴、高価な腕時計を子供に身に付けさせて家から送り出した。すると、職場の同僚達は彼の身なりを見て、皆、彼に対して妬みの感情を覚えた。しかし、ある時、ある1人の同僚が自分の身に付けている安い電池の時計が止まったことに舌打ちし、その子供に今、何時か尋ねた。しかし、成人した子供は生まれつき高級品に囲まれて育ったため、なんの悪気もなく、こう言った。今は11時です。私の時計は自動巻きなので止まることはありません。これを聞いたその同僚は、高価な自動巻き腕時計を自分に自慢したと思い込み、腹を立て、彼に対して恨みを抱いた。そして、その腹いせから、他の同僚達と一緒になって、事あるごとに彼をいじめた。そうして、その子供は次第に精神的に病み、遂には仕事場に行きたくなくなり、仕事を退職してしまった。その後、その子供はそのいじめがきっかけで、自分の自宅に引きこもり、社会的不適幼児になってしまった。どうであろう、生まれつき、なに不自由なく育っても、その子にとっては裕福さが仇となり、社会的人間関係にうまく順応できなかったのである。すなわち、家庭の中では自由でも、一歩、社会に出ると、不自由さを経験しなければならなかったのである。よって、彼が越えなければならない壁は、周りの人達からのいじめという束縛から自分を解放して、社会にうまく順応し、精神的貧困から脱出しなければならないのである。それが、彼にとっての真の自由を意味するのである。よって、この世の中は、見た目には不公平に見えても、本質的には公平なのである。金持ちには金持ちなりの、貧乏人には決してわからない深刻な問題を抱えているのである。この意味において、結局、人は自分が汗して働いた分しか自由を得られないのであり、結論として、倫理の等価交換性は、常に成り立っているということである。

高田義裕の人生論

今日の格言

世界の複雑性とは何か?

人は無知ゆえに悲しみ、そして無知ゆえに喜ぶ。例えば、あなたがもし、自分が死ぬ日を知っていたならどうなるであろうか?おそらく意気消沈し、死ぬ日までのカウントダウンが始まり、自分の死ぬ日がどんどん近づくのを恐れて、毎日の日々を暗澹たる思いで、過ごすことになるだろう。そうなのだ、人は自分が死ぬ日を知らないから、日々陽気に過ごせるのである。すなわち人は無知ゆえに幸福なのである。この全世界もそうである。世界規模の地球温暖化によって、地球のあらゆる地域の気温が上昇するわけではない。むしろ、赤道付近の気候は気温が下がり、北極圏は気温が上昇するのであり、砂漠気候に雨が降り、雪が降らなかった所に雪が降るようになるのである。そうなのだ、地球温暖化によって、すべての人に平等に悪影響が及ぶのではなく、地球温暖化によって、都合の良い地域も生じれば、都合の悪い地域も生じるということなのである。すなわち、地球の気象全体は複雑に出来ており、答えは1つではないのである。さらに、新型コロナウィルスによって、世界中のすべての人が悪影響を受けるのかというと、決してそうではなく、新型コロナウィルスのお陰で今まで苦しかった生活が、楽になる者もいるし、新型コロナウィルスのせいで、今まで楽だった生活が苦しくなる者もいるのである。例えば、新型コロナウィルスによって、仕事が激減し、倒産する飲食店や宿泊業が出てくるのに対し、Amazonのジョフベゾスのように、新型コロナウィルスのお陰で通信販売の売り上げが激増し、7兆円もの資産が増える者もいるのである。このように、現実社会は非常に複雑に出来ており、それが良いか、悪いかの1つの判断に絞られるわけでは決してないのである。

高田義裕の人生論

今日の格言

今年も後、数日で終わる。来年はどんな年になるだろうか?来年は今年よりますます悲惨な年となる。頼れる政治的リーダーの不在により、世の中はますます混迷度を増し、世界中でパニックが起こるであろう。人々は拠り所を無くし、将来の不安から気を失うであろう。問題は、日本の南海トラフ地震が直撃する事だ。その証拠に、今は極寒の大雪警報が出ているにもかかわらず、富士山の頂上に積雪がないことである。地面の下では溶岩流が非常に活発化しており、いつ富士山が噴火してもおかしくない。東京は火山灰にまみれ、直下型地震に襲われる。東京は遠い昔に、神によって滅ぼされたソドムとゴモラのようである。政治家はもはや末期的症状なまでに腐敗しており、神エホバのおられる天にまでその苦情は達したからである。ついに日本の支配層に神罰が下されるだろう。東京は大地震により、壊滅するであろう。人々の驕りの生活の付けが今まさに一度に降りかかるのである。

高田義裕の人生論

今日の格言

神の存在の起源

ある人は神に言った。私の願いを叶えください。すると、神は言われた。良かろう、あなたの願いを述べなさい。すると、彼は言った。私は生まれつき孤児であり、他の人達からいつも差別され、虐げられてきました。それでどうか神よ、私がすべての生き物の頂点に立てるよう唯一の神にしてください。すると、神は言われた。良かろう、私はあなたに神の座を譲ろう。神は彼を憐れんでそう言われたのである。すると、彼は唯一の神となった。彼は自分が神となったことで喜び、我を忘れるほどになり、これまで自分を不遜に扱ってきたすべての者達に対して復讐し、2倍の仕方でこれを殺した。そして自分の思いのままにこの全世界を支配して己自ら悪魔サタンとなった。さて、ある日、日のそよ風のころに悪魔が園の中を歩かれていた時にある1人の人をご覧になった。その人は生まれつき孤児で他の人達からいつも差別され、虐げられていたのである。それは遠い昔、自分が差別され、虐げられていた自分自身とそっくりであった。悪魔サタンは彼に対して言った。人よ、あなたの願いを言いなさい。私はそれを全部叶えてあげよう。悪魔サタンは彼を憐れんでそう言ったのである。すると、その哀れな者は言った。主よ、私は自分が惨めな者であることにいつも苦しんできました。私は自分だけが惨めで特別に不幸であると思ってきました。しかし、今一度、冷静にこの全世界を見渡した時、自分だけが惨めで哀れな者でない事に気付きました。実に、この世界で起きた事柄すべてが惨めで悲惨であることを知るに至ったのです。悪魔はそれを聞くと、イライラしながら言った。そんなことはあなたには直接に関係のないことだ。早く自分の願いを言いなさい。すると驚いたことに彼はこう言ったのである。今までに起きたすべての悲惨で愚かな事柄を無かったことにし、すべてのものを取り戻してください。すると、悪魔は苦々しく言った。願いを叶えてやるが、その代わりに代償が必要だ。あなたはその代わりに何をくれるのか。悪魔はこの世界のすべての悲惨な事柄は、自分自身の欲望だけを優先することで生じたことを承知していたからである。すると、彼は言った。あなたもまた、この世の中もすべて消滅する代わりに私自身の命をあげましょう。すると、彼はたちどころに死んだ。その代わり、悪魔サタンもすべての悲惨な事柄も消滅し、すべてのものは元通りに戻ったのである。すると、たちどころに彼は死から甦り、神となった。なぜなら、彼の願いですべては再創造されたからである。これにより、神はまたあるべき神に戻った。そして神は言われた。悪魔サタンよ、あなたは私に願いが叶う代わりに代償を求めたが、見よ、あなたは自分の業ゆえに消滅した。あなたはすべての者が、自分の行った業に対して、必ず報いを受けることを知らなかったのか。まさにあなたの業が私を産んだのである、と。これこそが神の存在する起源なのである。

高田義裕の人生論

今日の格言

結婚論

生涯を共にする人間をそんな簡単に決めていいのか?あなたは自分の服を選ぶ時でさえ、慎重に吟味し、その服が自分に似合うか何度も鏡を見て、確かめる

のではないか?それにもかかわらず、あなた方は突然出会った相手と意気投合し、その場限りの成り行きで衝動的に結婚してしまう。これでは離婚が増えて当たり前ではないか。あなたは離婚の意味を理解しているか?人は離婚することによって、自分の人生の経歴に汚点を付けてしまうことになるのである。まさに聖書にこう書かれてある。旧約聖書、マラキ書2章16節[神は離婚を憎んだのである。とイスラエルの神エホバは言われた。]

高田義裕の人生論

今日の格言

新約聖書、ヨハネの黙示録3章17,18節[あなたは、わたしは富んでおり、富を得たのだから、何一つ必要なものはない、と言いながら、自分が惨めで、哀れで、貧しく、盲目で、裸であることを知らない。だから、わたしはあなたが、富んだ者となるために火で精錬された金を、また、身にまとってあなたの裸の恥が現れないようにするために白い外衣を、そして見えるようになるため自分の目に塗る目薬をわたしから買うように忠告する。]

高田義裕の人生論

今日の格言

本当の事は誰も何も言わない。なぜなら、それは余りにも残酷過ぎるから。あなたは面と向かって、愚かな者に愚かな者と言えるか?醜い者に醜い者と言えるか?良識をわきまえているなら、本人に直接に言いはしないだろう。しかし私はあえて本当の事を言おう。我々は自由人ではない。我々は塀のない牢屋で生まれた囚人に過ぎない。生まれつき罪の奴隷であり、しかも死刑囚である。我々の生まれたこの世の中は巨大な牢獄であり、地獄の一丁目である。我々は無価値である。その証拠に苦しい労働をしなければ生きていけないからである。もし誰にでも価値があるのならば、苦しい思いをして生きる必要はないからである。価値のある商品はショウウインドウに高価で飾られているように、私達に、もし、価値があるのなら、高価で売られ、人々がこぞって欲しがるはずではないか。しかし現実は厳しく、誰もが皆、自分の身の肉を食べている。これこそが本当の現実なのである。

高田義裕の人生論

今日の格言

新型コロナウイルスによって、仕事を失う人が増えている。人々の意見の中には、仕事を失ったのは自己責任の問題だ、という人々がいる。すなわち、その人が仕事を失ったのは日頃の生活が怠惰であり、浪費の生活であり、地道に貯蓄していれば、避けることができたというものである。確かにそういう一面もあると思う。しかし、たとえその人の生活態度の不備により仕事を失い、困窮したとしても、また、その人が救われるに値しなくても、やはり我々はその人達に援助の手を差し伸べるべきである。なぜなら、聖書に拠れば、最初の人間アダムとエバが神に反逆し、罪を犯したため、我々人間は生まれつき罪の内に生まれ、神から見て救われるに値しない者となった。しかし、神はそれでも、ご自分の独り子イエスキリストを使わし、救われるに値しない、怠惰で粗暴で暴飲暴食する我々愚かな罪人である私達のために罪の購いの犠牲として、イエスキリストの罪のない命を差し出されたのである。それによって、本来救われるに値しない私達人類に救いの道が開かれたのである。それで、私達も私達の罪を許し、救助してくださった神の行動に感謝し、それに倣い、私達人間も互いの罪を許し合い、助け合うべきなのである。よって、たとえ自分自身の不手際によって、困窮に陥った人に対してでも、我々は他の人に最低限、生活するために必要な援助を差し出すべきなのである。これによって、天の父エホバに見倣い、私達を神の子供として神に是認していただくためである。