高田義裕の人生論

今日の格言

関東で不気味な火球が鋭い音を立てて飛び去った。これは大地震の天からの予兆である。関東地方を中心にここ数日の間に大規模な地震が起こる可能性がある。十分注意されたし。

高田義裕の人生論

今日の格言

The God said to rich people. You are saying that we are the victorious group. What make you believe that we are safe absolutely? You are not rich concerning The God. Your end come to yourself suddenly. The God said to poor people. You are saying that we are the losing group. What make you believe that we are end absolutely? You are rich concerning The God. Your victory come to yourself suddenly.

高田義裕の人生論

今日の格言

Our character is compared to a stone of quadrilateral. The stone of top of the mountain is edgy. This is a quadrilateral. The stone go down slowly to the lower of a river. When the stone arrived at a flat area, the stone has been becoming round. Our character is same. When we are young, our character is edgy. We have been a temper, sensitivity, and rebellious. We are becoming an adult, we suffer pressure of various social problem. It is problem of human relations. We are crying, be troubled, and be tormented. When we are old, our character has been becoming round. We are mildly, modesty, and quietly. In our life, all human kinds must be passed choppy waves of human life necessarily.

高田義裕の人生論

今日の格言

IUT 理論についての考察

最近私は加藤文元氏の書いた、望月新一氏が提唱したIUT理論を分かりやすく解説した著書を読ませてもらった。私の率直な感想はIUT理論はまだ不完全であり、数学の厳密性から見て、到底認められるものでないと判断した。その理由をこれから説明しよう。IUT理論とは、我々のこの1つの世界に留まらず、複数の世界を考え、群論の考え方によって、モノとモノとの関係を対称性によって、極度の抽象性に変換し、他の世界との行き来を可能にしようとするものであった。それにより、数学の世界に柔軟性を持たせ、我々の世界と他の世界との通信を可能にするという考え方である。しかしここで問題がある。モノとモノとの関係を極度の抽象性に変換させ、他の世界で再びモノとして再構築する際、その抽象性の本質的性質ゆえに、どうしても誤差というひずみが生じてしまう事である。加藤氏はそれをテ-タ関数によって、そのひずみを精密に計算し、補足することによって、その交換性を完全なものにできると主張している。しかし、極度の抽象性によって、いろんなものに交換できることにより、必ず生じる不正確さを徐々に条件を絞ることによって推測するということは、抽象性とは逆の具象性を用いるしかない。これは同時には成立し得ない関係であり、もし、対象を1つの具象性に絞ろうとするなら、通信手段を可能にする抽象性はそれを放棄するしかない。すなわち、その具象性の試みはあくまでも推測の域を出ないものであり、厳密性に欠けるのである。例えで考えるなら、まず、コップというモノを無駄な具象性をできるだけ取り除いて、普遍的抽象性に変換するなら、それは単に長方形の図形になるであろう。なぜなら、コップを真横から見るなら、それは長方形の形をしているからである。そして、その長方形という情報だけを他の世界に発信する。すると、向こう側の世界の人はそれを受け取り、テ-タ関数によって、対象を絞り、それはコップであると判断できたとしよう。それではこれで完全な交換が可能になったのであろうか。実はそうではない。なぜなら、コップはコップでも、私達の世界のコップは粘土の陶器製のコップであったにも関わらず、あちらの世界ではガラス製のコップとして認知されてしまったからである。これは明らかに厳密的に不完全である。それはまるで、陶器製のコップをガラス製のビ-カ-と間違えて判断するのに等しいからである。すなわち、普遍的抽象性にまでそぎ落とされた長方形という情報からだけでは、同じコップという判断までは正確でも、その素材までは特定できないのである。この意味において、推測という域を出ない限り、誤差というひずみは精密に計算されたとは到底言えないのであり、あくまでも不正確さが残るということである。よって、極度の抽象性によって、本質的に生じるひずみをIUT理論は完全には複製できないことにおいて、IUT理論は完成されたものとは言い難いのである。

高田義裕の人生論

今日の格言

The person who have no experience think he can do everything. But the person who have many experiences think he realizes to have no experience.

高田義裕の人生論

今日の格言

What is the righteousness for ourselves? It never is a socially accepted idea for many people. It is only private accepted idea for ourselves. One people tend to keep rules of righteousness very strictly. So, he causes trouble between other people every day. Other people are reproved the reproof by him every day. He is hated by other people. What is his problem? He should change his attitude more mildly. Mildly means to overlook wrong of other people by him. In this case, his righteousness means to keep injustice. And another people tend to keep no rules of righteousness. He commits wrong and breaks a promise every day. So, he causes trouble between other people every day. He is hated by other people. What is his problem? He should change his attitude more rightly. Rightly means to keep rules of righteousness by him. In this case, his righteousness means to keep justice. Like this, the righteousness is different from each others.

高田義裕の人生論

今日の格言

The generation repeat coming and passed. Essence of the generation can be judged by behavior of children at that time. A sign of the times be reflected by popular movie at that time. Good and bad of the present day be judged the generation in the future. A sense of value of the generation in the future change an interpretation of the past. So, human can change bad acts of the past by good acts of the future. If you are crying at events still in progress of your life, you should be laughing at the last of your life.

高田義裕の人生論

今日の格言

In this world, a lots of people live like jostle against one another. The present day, social problem is dying alone. We can meet neighborhood immediately. Our house is near in neighborhood house. This distance for only a few meters. But our mild is farthest than the end of universe. Namely, physical distance is nearly, but mental distance is farthest. What is the origin? This is feeling of rivalry. Many peoples want to show appearances better than other people. Many peoples buy high quality car and name brand product. Almost people pay by no cash. Almost people pay by loan. This tendency is stronger as advanced nation than a developing country. If we will alone by nuclear war, we can feel lonely. Then, human get back again that human relations is something we just have to have.

高田義裕の人生論

今日の格言

Space theory

Do we have only our world? Answer is not. There are worlds infinity. For example, many people are existence. Human society consist of strong power and weak power. Human have person who have strong influence and person who have weak influence. This world is the survival of the fittest. We can see easy conspicuous person, but we can see difficult plain person. In the same, world have strong world and weak world. We can see easy strong world, but we can see difficult weak world. Weak world is existence surely, but strong world twist weak world down. We think that we have only our world. Our world is strongest than other worlds. So, we can see only our world.